Thứ tư 27/05/2026 03:55
Hotline: 024.355.63.010
Lối sống

Xa rồi Tết xưa

Đã hơn nửa thế kỷ trôi qua, dù quanh năm tất bật nỗi lo sinh kế. Nhưng vào mỗi dịp cuối năm, khi Tết cổ truyền cận kề, tôi vẫn thường nhớ về những tết xưa thân thương, với những hình ảnh in hằn trong ký ức của thời “trẻ trâu”.
Xa rồi Tết xưa
Những hình ảnh tết xưa

Đã hơn nửa thế kỷ trôi qua, dù quanh năm tất bật nỗi lo sinh kế. Nhưng vào mỗi dịp cuối năm, khi Tết cổ truyền cận kề, tôi vẫn thường nhớ về những tết xưa thân thương, với những hình ảnh in hằn trong ký ức của thời “trẻ trâu”. Đó là nụ cười thương yêu, cái xoa đầu trìu mến của bố mẹ, là khuôn mặt rạng rỡ của anh em tôi khi nhận tiền mừng tuổi, được diện quần áo mới. Và nhất là được chén những món ăn ngon mà quanh năm thường phải nhịn thèm. Đã hơn nửa thế kỷ trôi qua, dù quanh năm tất bật nỗi lo sinh kế. Nhưng vào mỗi dịp cuối năm, khi Tết cổ truyền cận kề, tôi vẫn thường nhớ về những tết xưa thân thương, với những hình ảnh in hằn trong ký ức của thời “trẻ trâu”. Đó là nụ cười thương yêu, cái xoa đầu trìu mến của bố mẹ, là khuôn mặt rạng rỡ của anh em tôi khi nhận tiền mừng tuổi, được diện quần áo mới. Và nhất là được chén những món ăn ngon mà quanh năm thường phải nhịn thèm.

Vào những năm 1960 của thế kỷ trước, nhà tôi ở xóm Ba Lít, còn được gọi là phố Ngô Quyền, một xóm nhỏ của thị xã Thanh Hóa. Ngày ấy, dân cư còn thưa thớt, phố xá lèo tèo toàn nhà tranh vách đất. Xóm Ba Lít của tôi hầu hết đều làm nông nghiệp, trừ một số ít như nhà tôi không làm ruộng, được gọi là “dân gạo sổ” vì được nhà nước cung cấp gạo. Cũng giống các hộ trong xóm, nhà tôi sân, vườn rộng thênh thang, phía ngoài có hàng rào bằng rặng tre gai xen lẫn các bụi mây, dây mơ lông, cây mâm xôi, lạc tiên rậm rì. Giữa hàng rào có một cánh cổng bằng liếp tre, được chống lên bằng một khúc tre, đêm lại hạ xuống, hai bên giáp nhà hàng xóm để thông thống, không có hàng rào ngăn cách. Thời ấy tuy đã có nước máy công cộng, dùng miễn phí nhưng dân xóm vẫn hay dùng nước giếng đào. Nhà tôi có một cái giếng to, đầy nước và trong vắt, dân xóm hay đến rửa rau, vo gạo và gánh về dùng.

Xa rồi Tết xưa
Đêm 30 tết, cả xóm quây quần bên bếp lửa luộc bánh chưng

Nói về tết xưa. Háo hức nhất là những ngày trước tết, mấy anh em chúng tôi thỉnh thoảng lại hỏi bố mẹ xem còn mấy ngày nữa là tết (vì ngày ấy chưa có lịch). Mong mỏi, trông chờ mãi, rồi tết cũng đến trong sự vui sướng của lũ trẻ chúng tôi. Từ sáng ngày 30 tết, cái giếng nhà tôi đã tấp nập người đến rửa lá dong, đãi gạo nếp, đậu xanh để đồ xôi, nấu chè, gói bánh chưng. Tiếng trò truyện, cười đùa râm ran, xen lẫn tiếng lợn kêu eng éc, tiếng quang quác, quàng quạc của lũ gà, vịt vang lên từ đầu xóm đến cuối xóm … tất cả gợi lên một không khí rộn ràng, đầm ấm khi tết đến, xuân về.

Cũng từ buổi trưa ngày 30 tết, sau khi quét dọn sân vườn, nhà cửa, dựng cây nêu, rắc vôi bột vẽ hình cây cung với mũi tên chĩa ra cổng để “trừ tà ma, quỷ sứ”. Cả nhà tôi tất bật chuẩn bị cho bữa cỗ tất niên và gói bánh chưng. Chiều muộn, sau bữa cỗ tất niên với đủ món ngon như thịt gà, thịt đông, cá rán, canh măng, dưa hành, giò chả, củ đậu xào lòng gà … trên chiếc chiếu trải đầu hè, giữa đống lá dong, rá gạo nếp, chậu thịt lợn ba chỉ, đậu xanh, hạt tiêu bắc, bố mẹ tôi ngồi gói bánh chưng, anh em tôi cũng mỗi đứa mỗi việc, cùng nhau lấy gạch làm bếp, khiêng chiếc thùng nhôm to tướng đặt lên, múc nước giếng đổ vào, rồi khuân những gộc củi lớn chất vào bếp, đợi bánh gói xong để luộc. Khi gói bánh, bố mẹ tôi đều gói riêng cho năm anh em tôi, mỗi người một chiếc bánh nhỏ để ăn trước.

Khi bếp luộc bánh chưng đã cháy đùng đùng, mẹ tôi đi rửa hoa quả rồi bầy mâm ngũ quả, dựng hai cây mía hai bên ban thờ (dùng làm “gậy chống” cho ông bà, ông vải). Bố tôi ngắm nghía lại đôi câu đối dán trên cột nhà và hai bức tranh “lý ngư vọng nguyệt” dán hai bên ban thờ. Thấy mọi việc đã hoàn chỉnh, bố mới ngồi xuống bàn, lấy chiếc điếu bát vừa được đánh rửa sáng choang, thong thả nạp thuốc, châm đóm, rồi ngậm miệng vào chiếc cần vừa cong vừa dài, rít một hơi dài, sau tiếng điếu kêu tanh tách, ròn tan, bố khoan khoái ngửa mặt, phả khói lên trời. Nơi góc giường, mẹ đang lúi húi bổ cau, têm trầu để ngày mai tiếp khách sang chúc tết.

Đêm xuống, trong cái se lạnh của tiết xuân, anh em chúng tôi xúm xít quanh nồi bánh chưng, chờ ăn bánh và đón giao thừa. Trong lúc chờ đợi, mẹ tôi lần lượt gọi từng đứa vào góc bếp để tắm nước nóng, được nấu bằng cây rau mùi già thơm nức. Mãi rồi giây phút giao thừa cũng đến, đầu tiên là tiếng pháo đì đẹt, lưa thưa, rồi rộ lên thành những tràng âm thanh rèn rẹt kéo dài, râm ran khắp xóm. Chen trong tiếng pháo là tiếng chúc tết trầm ấm của Bác Hồ vang vang trên chiếc loa phóng thanh gắn trên ngọn cây cột điện giữa xóm. Đốt xong bánh pháo tép, anh em tôi lập tức sà xuống chiếu, chén ngay chiếc bánh chưng nhỏ của mình. Dù lúc tối vừa ăn cỗ tất niên, no ứ lên đến cổ, nhưng chúng tôi ai nấy đều đánh gọn chiếc bánh chưng của mình. Phải nói, món bánh chưng ngày ấy sao mà ngon đến thế, cho đến tận bây giờ, tôi vẫn không quên hương vị thơm ngon, bùi, béo và ngọt ngào của món bánh chưng chấm mật của tết xưa.

Sáng mùng 1 tết. Sau việc đầu tiên là thanh toán món xôi, chè cúng giao thừa, anh em tôi xúng xính trong bộ đồ mới áo pô- pơ- lin trắng, quần ka ki xanh, đứng xếp hàng nhỏ trước, lớn sau để bố mẹ mừng tuổi. Tiền mừng tuổi là những tờ một hào đỏ, hai hào xanh, mỗi người thường được khoảng 7 đến 8 hào (chưa đủ 1 đồng), chúng tôi nhét túi áo trắng để khoe trong mấy ngày tết, sau đó cất để ăn kem (5 xu một chiếc) và mua sách truyện về đọc.

Sau tiết mục mừng tuổi và nghe những lời dặn dò của mẹ “Ngày đầu năm, không được nói bậy, vấp ngã, gặp người quen phải chào hỏi … kẻo bị giông cả năm”. Lũ chúng tôi kéo nhau ra sân vận động Ba Lít, thưởng thức các trò chơi ngày tết gồm đấu vật, kéo co, chơi đu, chọi gà, đấu cờ người v.v… trong đó, tôi thích nhất là xem chọi gà, ngắm những chú gà chọi da đỏ tía, hùng dũng xù lông cổ, đầu gật gật rồi lao vào nhau tung ra những cú đá nẩy lửa. Những trận thư hùng này chỉ chấm dứt khi một con chịu thua, bỏ chạy, kẻ chiến thắng đuổi theo một vòng để thị uy, rồi vươn cổ gáy vang đầy oai vệ.

Xem chán, anh em tôi kéo nhau đi lượn phố, thỉnh thoảng lại rút khẩu súng gỗ tự làm ra nhồi thuốc diêm và kéo cò bắn. Sau tiếng nổ “đẹt” vang lên cùng làn khói khét lẹt xì ra từ nòng súng, chúng tôi tiếp tục dạo phố hoặc tụ tập với lũ bạn chơi đánh đáo ăn tiền ( 2 xu một ván). Chơi cho đến khi đói bụng mới mò về nhà lục ăn.

Vèo một cái, mấy ngày tết đã trôi qua trong sự tiếc rẻ của chúng tôi. Rồi những cái tết thanh bình, no đủ đã không còn do giặc Mỹ mở rộng chiến tranh, ném bom bắn phá ra miền Bắc, người dân thị xã hầu hết phải đi sơ tán về vùng ngoại ô. Nhà tôi chuyển lên sinh sống ở ngay chân núi Nhồi, trên đỉnh có hòn Vọng phu (người đàn bà hóa đá chờ chồng). Những năm tháng sơ tán trong khói lửa chiến tranh ấy, anh em chúng tôi đã trải qua thời kỳ “tuổi thơ dữ dội” đầy gian khó và cả hiểm nguy, nhà tôi mấy lần bị bom phá sập, có thời gian phải chuyển vào tá túc trong hang đá. Lũ chúng tôi ngày đi học một buổi, một buổi đi làm đá lấy tiền phụ bố mẹ. Thời gian này, kỷ niệm trong tôi về ngày tết chỉ là ánh mắt lo âu của mẹ, tiếng thở dài của bố, khi gần tết mà thùng gạo trong nhà vẫn chưa đầy, chưa có tiền sắm sanh đón tết. Là tiếng gió lùa hun hút kèm hơi lạnh xuyên qua bức tường bằng phên nứa của ngôi nhà tạm, là những tiếng kêu buồn thảm chào năm mới của lũ chim éc lợn bay từ vách núi xuống, đậu trên mái nhà rình săn chuột. Xen lẫn tiếng chim éc lợn là lời thì thầm da diết “thủ thỉ thù thì” của đôi chim khảm khắc gọi nhau kết bạn.

Những âm thanh não lòng cất lên giữa đêm giao thừa tối mịt mùng trong hẻm núi ngày xưa ấy, đã đọng lại vĩnh viễn trong ký ức non nớt của tôi cho đến tận bây giờ về những cái tết buồn trong thời kỳ chiến tranh gian khó ấy … Tuy nhiên, dù khó khăn, bố mẹ vẫn xoay xở cho các con có ba ngày tết tươm tất hơn ngày thường với những bữa ăn có cá, thịt, nhưng món tiền mừng tuổi, bánh chưng đêm giao thừa, quần áo mới đã trở nên xa xỉ, không đến với chúng tôi trong những ngày tết cổ truyền.

Xa rồi Tết xưa

Năm tháng thoi đưa, tuổi thơ nhanh chóng trôi qua, chúng tôi lớn lên, già đi cùng những đổi thay của đất nước. Song song với sự phát triển của xã hội, cuộc sống ngày càng được nâng cao, kinh tế phát triển, vật chất đủ đầy, nhiều năm nay người ta không lo ăn tết nữa mà chủ yếu là lo đi chơi tết. Cùng với đó, những phong tục văn hóa cổ truyền, trò chơi dân gian và nhất là những tình cảm thân thương, đầm ấm mà ông bà, bố mẹ và con cháu dành cho nhau trong dịp sum vầy mỗi lần tết đến cũng không còn được như xưa.

Nhớ về những cái tết thời thơ ấu khi mà xuân Ất Tỵ đang về, tôi luôn thầm ao ước được một lần quay lại tuổi thơ, đón tết trong niềm vui sum họp gia đình, với đầy đủ bố mẹ, anh em ruột thịt cùng quây quần bên nồi bánh chưng chiều 30 tết. Nhưng mơ ước chỉ là mơ ước, thời gian đi qua không bao giờ trở lại, và tết xưa đã mãi mãi xa rồi.

Tin bài khác
Thanh Hóa: Phát động cuộc thi ảnh và chọn ý tưởng phát triển du lịch Hàm Rồng

Thanh Hóa: Phát động cuộc thi ảnh và chọn ý tưởng phát triển du lịch Hàm Rồng

Sáng 26/5, UBND phường Hàm Rồng đã tổ chức Hội nghị triển khai kế hoạch và thông tin Thể lệ cuộc thi “Ảnh đẹp Hàm Rồng” và “Ý tưởng phát triển du lịch và sáng tạo sản phẩm du lịch Hàm Rồng.
Sài Gòn – Thành phố của những người đang cố gắng

Sài Gòn – Thành phố của những người đang cố gắng

TP. Hồ Chí Minh (Sài Gòn) hôm nay của thời kỳ đổi mới - nhưng vẫn có một Sài Gòn rất riêng, rất đời thường hiện diện trong từng ly cà phê đen đá, trong dòng người mưu sinh từ tinh mơ đến khuya muộn và trong sự tử tế âm thầm của một thành phố chưa hoàn hảo nhưng luôn rộng lòng với những người đang cố gắng.
Bàu Trúc – Nét độc bản của nghệ thuật gốm Chăm Pa

Bàu Trúc – Nét độc bản của nghệ thuật gốm Chăm Pa

"Nghệ thuật làm gốm của người Chăm” được UNESCO ghi danh vào danh sách Di sản văn hóa phi vật thể cần bảo vệ khẩn cấp. Đây là niềm vui đối với đồng bào Chăm làng gốm Bàu Trúc, Khánh Hòa. Tâm huyết, trách nhiệm của cộng đồng dân cư sở hữu di sản, được các cấp, các ngành bảo tồn và phát huy giá trị di sản.
Màn đồng diễn Sênh tiền 1.000 học sinh tạo điểm nhấn tại Festival Bắc Hà 2026

Màn đồng diễn Sênh tiền 1.000 học sinh tạo điểm nhấn tại Festival Bắc Hà 2026

Màn đồng diễn Sênh tiền của 1.000 học sinh tại Bắc Hà, tỉnh Lào Cai đã trở thành điểm nhấn đặc sắc tại Festival mùa Hè 2026, góp phần quảng bá văn hóa vùng cao và thu hút du khách.
Triết lý “Hà Nội đương đại”: Khi di sản khoác màu áo mới

Triết lý “Hà Nội đương đại”: Khi di sản khoác màu áo mới

Khi nhắc về Hà Nội, ký ức của số đông thường neo đậu lại ở những gánh hàng hoa len lỏi qua 36 phố phường, tiếng chuông tàu điện leng keng nhuốm màu thời gian. Thế nhưng, Hà Nội của thế kỷ 21 không chỉ quẩn quanh ở trong những bảo tàng ký ức khóa kín. Thành phố này đang những bước chuyển mình khi mà định nghĩa về sự “thanh lịch” không bị đóng khung trong quá khứ, mà được tiếp biến, hòa quyện tinh tế với những xu hướng toàn cầu. Đó là một bức tranh đa sắc, nơi di sản khoác lên mình màu áo mới, đầy phóng khoáng nhưng chưa bao giờ đánh mất đi cốt cách hào hoa.
Những sân khấu mở bên hồ Gươm, trở thành “đặc sản” cuối tuần của Hà Nội

Những sân khấu mở bên hồ Gươm, trở thành “đặc sản” cuối tuần của Hà Nội

Từ những giai điệu Jazz vang lên bên hồ Gươm đến tiếng sáo, xiếc, tạp kỹ giữa không gian Nhà Bát Giác, các chương trình nghệ thuật cộng đồng đang dần tạo nên một “điểm chạm văn hóa” mới của Hà Nội. Không chỉ thu hút người dân và du khách, mô hình sân khấu mở còn cho thấy hướng đi đáng chú ý của Thủ đô trong phát triển công nghiệp văn hóa và kích hoạt kinh tế đêm.
Giải đua xe đạp địa hình Bản Lầu lan tỏa sức sống vùng biên nơi cực Bắc Lào Cai

Giải đua xe đạp địa hình Bản Lầu lan tỏa sức sống vùng biên nơi cực Bắc Lào Cai

Giải đua xe đạp địa hình “MTB - Chinh phục Bản Lầu - Bản hùng ca biên cương - LCC9” không chỉ là sân chơi thể thao mà còn góp phần quảng bá du lịch, nông sản và hình ảnh vùng biên Lào Cai.
Khe Táu mùa vàng mở lối du lịch sinh thái giữa đại ngàn Phong Dụ Thượng Lào Cai

Khe Táu mùa vàng mở lối du lịch sinh thái giữa đại ngàn Phong Dụ Thượng Lào Cai

Giữa đại ngàn Phong Dụ Thượng, Khe Táu đang trở thành điểm hẹn mới của du lịch sinh thái với ruộng bậc thang, biển mây và bản sắc văn hóa Mông nguyên sơ.
Lễ hội trái cây Nam Bộ lần thứ 22: Tặng 2.000 vé vào cổng cho du khách mặc áo dài hoặc áo bà ba

Lễ hội trái cây Nam Bộ lần thứ 22: Tặng 2.000 vé vào cổng cho du khách mặc áo dài hoặc áo bà ba

Khu du lịch văn hóa Suối Tiên sẽ áp dụng miễn vé cổng cho 2.000 người mặc áo dài, bà ba trong ngày đầu khai mạc Lễ hội trái cây năm 2026.
Hà Nội mang “thanh âm ngàn năm” tới Mátxcơva

Hà Nội mang “thanh âm ngàn năm” tới Mátxcơva

Trong khuôn khổ các hoạt động đối ngoại văn hóa quốc tế, UBND thành phố Hà Nội phối hợp cùng chính quyền Thủ đô Mátxcơva tổ chức khai mạc Chương trình nghệ thuật và Triển lãm thuộc “Ngày Văn hóa Hà Nội tại Mátxcơva năm 2026” tại Liên bang Nga ngày 21/5.
Đến Hanoian để thưởng thức “vị nhà”

Đến Hanoian để thưởng thức “vị nhà”

Khám phá Nhà bếp Hanoian tại Linh Lang, Ba Đình với không gian ấm cúng và thực đơn cơm nhà đậm vị Việt như cá kho tộ, nem rán, thịt kho cốt dừa, canh cua cà muối.
Quảng Ngãi khởi động mùa lễ hội du lịch biển đảo 2026: “Bản giao hưởng biển đảo” kết nối văn hóa và du lịch

Quảng Ngãi khởi động mùa lễ hội du lịch biển đảo 2026: “Bản giao hưởng biển đảo” kết nối văn hóa và du lịch

Quảng Ngãi sẽ bước vào mùa lễ hội biển đảo năm 2026 với chuỗi hoạt động văn hóa, thể thao và du lịch quy mô kéo dài từ ngày 30/5 đến hết tháng 6, mang chủ đề “Bản giao hưởng biển đảo”, hứa hẹn tạo điểm nhấn quảng bá hình ảnh vùng đất giàu bản sắc đến với du khách trong nước và quốc tế.
Lâm Thượng (Lào Cai): Thung lũng bốn mùa thay áo, nơi người lạ cũng trở thành người thân

Lâm Thượng (Lào Cai): Thung lũng bốn mùa thay áo, nơi người lạ cũng trở thành người thân

Giữa vùng núi Tây Bắc Lào Cai, Lâm Thượng hiện lên như một thung lũng biết “thay cảm xúc” theo từng mùa – khi rực rỡ, khi dịu êm, khi trầm lặng, nhưng luôn đủ sâu để khiến người ta muốn quay lại.
Lào Cai: Mậu A khởi động du lịch sinh thái Khe Cam 2026, phát huy bản sắc văn hóa dân tộc Dao vùng cao

Lào Cai: Mậu A khởi động du lịch sinh thái Khe Cam 2026, phát huy bản sắc văn hóa dân tộc Dao vùng cao

Xã Mậu A (Lào Cai) khởi động du lịch Khe Cam 2026 với chuỗi trải nghiệm sinh thái, văn hóa Dao đặc sắc, hướng tới phát triển du lịch cộng đồng bền vững vùng cao.
Những “viên ngọc ẩn” của du lịch Việt khiến dân mê xê dịch say lòng: Cao Bằng, Vĩnh Hy hay Măng Đen đều góp mặt

Những “viên ngọc ẩn” của du lịch Việt khiến dân mê xê dịch say lòng: Cao Bằng, Vĩnh Hy hay Măng Đen đều góp mặt

Không quá đông đúc hay thương mại hóa, Cao Bằng, Vĩnh Hy, Măng Đen đang trở thành những điểm đến “underrated” được giới trẻ săn đón nhờ vẻ đẹp nguyên sơ và trải nghiệm chữa lành.