Juky San tên thật Trần Thị Dung, sinh ngày 14/1/1998, là nữ ca sĩ trẻ được biết đến với giọng hát trong trẻo và phong cách âm nhạc nhẹ nhàng.
Cô được biết đến rộng rãi từ các bản cover "triệu view" (Cầu hôn, Một đêm say) và cuộc thi Giọng Hát Việt 2019. Juky San cũng sở hữu bản hit "Phải chăng em đã yêu" (2021) và tham gia The Masked Singer Vietnam.
Việc ca sĩ Juky San đăng hình mặc bikini, ngâm mình tại đây rồi phải xin lỗi công khai ngày 30/3/2026 cho thấy một vấn đề đáng bàn hơn câu chuyện cá nhân: trong thời đại mạng xã hội, khi mọi cảnh đẹp đều có nguy cơ bị biến thành “phông nền”, ranh giới giữa tự do check-in và ứng xử văn minh với không gian văn hóa đang bị xem nhẹ.
 |
| Giếng Tiên nằm trong khu du lịch Eo Gió, thuộc làng chài Nhơn Lý, phường Quy Nhơn Đông, tỉnh Gia Lai (tỉnh Bình Định cũ). |
Vụ việc bắt đầu từ một bộ ảnh check-in được đăng trên mạng xã hội. Trong ảnh, ca sĩ Juky San ngâm mình tại Giếng Tiên, khu vực Eo Gió. Ngay sau đó, hình ảnh này gây phản ứng mạnh. Nhiều ý kiến cho rằng hành động xuống ngâm mình ở một địa điểm gắn với yếu tố linh thiêng, truyền thuyết dân gian và cảm thức văn hóa địa phương là không phù hợp.
Trưa 30/3/2026, nữ ca sĩ lên tiếng xin lỗi, cho biết ê kíp không nhìn thấy biển báo, chưa hiểu rõ ý nghĩa văn hóa của địa điểm, đồng thời thừa nhận “không biết” không phải lý do để né tránh trách nhiệm.
Điều đáng nói là tranh cãi này không nên chỉ được nhìn ở góc độ “một bức ảnh phản cảm” hay “một scandal của người nổi tiếng”. Cốt lõi nằm ở chỗ Giếng Tiên không đơn thuần là một điểm đẹp để chụp ảnh. Theo các thông tin báo chí công bố, đây là hồ nước ngọt nằm trong hang đá tại khu vực Eo Gió, gắn với truyền thuyết dân gian và được nhiều người dân, du khách xem là nơi có ý nghĩa đặc biệt. Chính quyền địa phương cũng cho biết sau vụ việc sẽ vệ sinh lại khu vực này, đồng thời xác nhận bia đá, biển cảnh báo trước đó đã bị bão làm hư hại.
Như vậy, vấn đề không chỉ nằm ở chuyện vệ sinh nguồn nước hay chuyện có ai còn sử dụng nước ở đó nữa hay không. Chính quyền địa phương nói rõ nguồn nước tại Giếng Tiên chủ yếu được người dân dùng để xối rửa sau khi tắm biển, chứ không phải nguồn nước ăn uống chính thức như nhiều bình luận trên mạng suy diễn. Nhưng điều khiến công chúng phản ứng mạnh hơn cả là cảm giác một biểu tượng văn hóa địa phương bị đối xử như phông nền thị giác. Khi một không gian đã được cộng đồng gắn với truyền thuyết, ký ức và niềm tin dân gian, cách ứng xử ở đó không còn là chuyện tùy hứng cá nhân.
 |
| Vụ việc ca sĩ Juky San ngâm mình chụp ảnh tại Giếng Tiên khiến đông đảo cư dân mạng cho rằng cô thiếu ý thức cộng đồng, làm ảnh hưởng đến cảnh quan và giá trị văn hóa của Giếng Tiên. |
Từ đây có thể thấy một cảnh báo rõ ràng về lối sống đang lan rộng: thói quen biến mọi nơi đẹp thành nơi check-in, bất kể bối cảnh văn hóa của địa điểm đó là gì. Mạng xã hội khuyến khích phản xạ chụp nhanh, đăng nhanh, tạo hiệu ứng nhanh. Nhưng chính nhịp sống ấy khiến không ít người bỏ qua bước tối thiểu là tìm hiểu xem mình đang đứng ở đâu, nơi đó có ý nghĩa gì với cộng đồng sở tại. Một bãi đá, một gốc cây, một giếng nước hay một ngôi miếu có thể không chỉ là cảnh quan. Với người bản địa, đó có thể là ký ức, là niềm tin, là phần không thể tách rời của đời sống tinh thần. Không nhận ra điều đó chính là biểu hiện của lối sống hời hợt với văn hóa.
Tất nhiên, câu chuyện này cũng đặt ra trách nhiệm cho địa phương. Khi một điểm đến vừa đẹp về cảnh quan vừa nhạy cảm về văn hóa, hệ thống cảnh báo và chỉ dẫn không thể sơ sài. Việc biển báo, bia đá bị bão làm hư hại nhưng chưa được thay thế kịp thời cho thấy khoảng trống trong khâu quản lý. Trong bối cảnh du lịch ngày càng phụ thuộc vào hình ảnh lan truyền trên mạng, những địa điểm như Giếng Tiên càng cần được nhận diện rõ là không gian cần tôn trọng, không phải nơi muốn làm gì cũng được.
Tuy vậy, không thể đẩy toàn bộ trách nhiệm sang phía địa phương. Với người nổi tiếng, ê kíp sản xuất nội dung và cả du khách nói chung, việc chủ động tìm hiểu trước khi ghi hình hay trải nghiệm là yêu cầu tối thiểu. Càng là người có sức lan tỏa, càng phải hiểu rằng một hành động của mình không dừng ở sở thích cá nhân, mà còn có thể tạo hiệu ứng bắt chước, thậm chí làm lệch chuẩn ứng xử nơi công cộng. Một bộ ảnh có thể được gỡ xuống sau vài giờ, nhưng thông điệp mà nó để lại về cách ứng xử với văn hóa địa phương thì không biến mất nhanh như vậy.
Nhìn từ góc độ Văn hóa - Du lịch, vụ Giếng Tiên là lời nhắc rất rõ: phát triển du lịch không chỉ là quảng bá thắng cảnh, mà còn là xây dựng chuẩn mực ứng xử với thắng cảnh ấy. Một điểm đến càng nổi tiếng, càng cần được bảo vệ khỏi lối tiêu dùng hình ảnh dễ dãi. Văn minh du lịch không nằm ở việc đến được bao nhiêu nơi, chụp được bao nhiêu ảnh, mà ở chỗ biết dừng đúng lúc, biết hỏi trước khi làm và biết tôn trọng những gì thuộc về cộng đồng sở tại. Nếu thiếu điều đó, du lịch rất dễ biến thành sự chiếm dụng không gian văn hóa dưới vỏ bọc trải nghiệm cá nhân.
Câu chuyện rồi sẽ lắng xuống. Nhưng bài học nên được giữ lại: xin lỗi là cần, song sự tôn trọng phải đến sớm hơn xin lỗi. Với những địa điểm gắn với niềm tin dân gian, với đời sống cộng đồng hay với ký ức văn hóa địa phương, ứng xử văn minh không phải lựa chọn thêm vào cho đẹp, mà là yêu cầu tối thiểu của mỗi người khi bước tới.
